Неблагодарные дикари верят в самолеты

Началась все в 1885 году. Движение Тука появилось на острове Фиджи. Аборигены видели, что у белых колонизаторов много хороших вещей и есть своя религия — христианство. Желая получить такой же уровень жизни, аборигены стали хитрить. Они, не понимая сути религиозных ритуалов и быта британцев, стали их копировать, в надежде, что их боги дадут им вещи как у британцев или отберут вещи у этих британцев. Местный шаман Ндугомои взял имя Навосавакандуа («тот, кто говорит лишь однажды») и назначил себя властителем жизни и смерти. Он обещал вернуть из небытия великих фиджийских воинов прошлого, которые вывернут мир наизнанку, после чего белые люди станут прислуживать чёрным, а не наоборот. Колониальные власти обеспокоились расширением влияния Ндугомои, посадили его на полгода в тюрьму, а затем выслали с острова. Культ Тука после этого просуществовал ещё несколько месяцев.

Постепенно мода под другими названиями распространилась на всю Меланезию. Появился культ «безумие Вайлала». Дикари на своих сборищах издавали произвольные звуки ртом, имитируя разговоры белых людей. Они верили, что так они призовут пароход, который привезет им вещи. А команда парохода будет из трупов белых людей, поскольку дикари хотели забрать все вещи себе.

Негры делали вид, что сидят на табуретках, пьют чай, раскрашивали себя под цвета воинской формы белых.

Во время Второй мировой войны на остовах настал полное веселье. Кроме сдержанных и жестких англичан появились щедрые американцы и даже японцы. «Дары небес» (оружие, еду и все остальное) цивилизованные люди получали в виде посылок, сброшенных с самолетов. Этого слабый рассудок дикарей вынести не смог.

Дикари еще сильнее обиделись на белых. Ведь те «воровали» дары дикарских богов, часть из них отдавая за местную еду и женщин.

Появились новые культы.

Самым знаменитым стал культ Джона Фрума, впоследствии расколовшийся на несколько направлений и сохранившийся до наших дней. Впрочем, человека по имени Джон Фрум никогда не существовало. Кто-то из американцев, видимо, представился как John from America («Джон из Америки»), и, поскольку для меланезийцев ни одно из этих трёх слов ничего не значило, они просто отбросили третье. Получился Джон Фрум.

На пике культа, в разгаре Второй мировой войны в 1941 году, колониальные власти арестовали главаря секты Манехиви, уже назвавшегося Джоном Фрумом, и отправили его в ссылку. Но тут, как назло, и в эту часть света пришла война, и на американские базы начали сбрасывать огромное количество разного добра: оборудование, еду, одежду, лекарства и так далее. Немалая часть доставалась местным, и это было воспринято как приближение легендарного Джона Фрума.

Война закончилась, белые ушли и дикари остались ни с чем. Жители острова восприняли это так, будто белые солдаты решили оставлять дары богов себе, не делясь ими с меланезийцами. Тогда последователи культа и начали строить деревянные взлётно-посадочные полосы, имитации самолётов, офисных зданий и другие псевдоэлементы жизни белых, чтобы приманить самолёты (аборигены искренне полагали, что именно аэродром привлекает самолёт). Они одевались как белые и размахивали красными флажками, как сотрудники аэродромов, направлявшие пилотов.

У последователей культа есть представители в правительстве Вануату и даже своя армия. Армия потешная: ежегодно 15 февраля, в день сошествия Фрума, согласно пророчеству, она проводит парад. На голых торсах «солдат» написано «USA«, а в руках они несут деревянные палки, напоминающие винтовки со штыками.
До 2013 года культом Джона Фрума руководила Титам Гойсет, которая ещё и была послом Вануату в России и Абхазии. Но в 2013 году она оказалась замешана в коррупционном скандале, была отозвана в Вануату и осуждена.
На противоположном конце острова Танна есть другой культ — Тома Нави (видимо, у его истоков стоял моряк, потому что navy — это ВМФ). На других островах Меланезии процветают и другие карго-культы, сохранившиеся со времён войны: Йали, Палиау, Пели, Турага и так далее. Все они вплетают современные европейские и американские реалии в традиционные религии.

Сейчас такое же потребительское отношение у дикарей к туристам.